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很多人的童年阴影，因为一只猴子变成了超级英雄
Marvin
2026-02-11
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作者：Marvin
原创投稿
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英雄登场。
本期主角是“食猴鹰”。
就这位——
虽然不是很想说一些让大哥哥们伤心的话，但是鉴于2010年出生的朋友已经上了高一，《只狼：影逝二度》已经是某些朋友的童年回忆，我觉得有必要给大家解释一下本期主角“食猴鹰”是谁。
“食猴鹰”是老版《黑猫警长》动画里第二集的大反派，身高“八尺”，力大无穷，可以飞起来肘击直升机，掀小动物家的房顶就跟玩乐高似的，堪称一等一的猛男。
得益于古早动画比较邪典的艺术风格，“食猴鹰”在原作里有着非常深入人心的刻画，比如雷雨交加的夜晚，比如笼罩在黑暗里的庞大阴影，以及一张突然出现在你窗前的鸟脸，紧接着你就被吃了的恐怖事实，说实话你在《生化危机7》里被老丈人追着要彩礼的段落，也不过如此。
也因此，这只“食猴鹰”实打实地成了许多人的童年阴影——当然，这个阴影其实也没存在多久，《黑猫警长》老版就放了5集，还是1984年的事情，那会儿能看动画的我都想叫他们大哥哥。
只不过，谁也没想到这小众的童年阴影最近莫名其妙成为时尚单品，你总能在各种各样的地方看到“食猴鹰”的身影。而更奇妙的是，今时今日的“食猴鹰”在作品里的姿态，还基本都是“英雄登场”，迎来的都是“我们有救了”的欢呼。
带来这种奇妙转变的原因也不复杂，前几天我们才刚写过，就是《达尔文事变》里的主角查理——一只半人半猩猩的奇特生物。这家伙我就不介绍了，泥头车老师已经用他经典的长难句介绍得差不多了，还顺便表达了他从心理到生理对查理的严重抗拒，以及喜欢玩新三国梗的本质。
查理在一场关于素食主义、动物保护和人类伦理等话题的争论里，说出了那两句最近甚嚣尘上的台词——
“为什么只有人类不能杀了吃肉？”
“为什么只有人类能获得特殊的优待？”
过于淡然的语气和十足的伪人感，踩在了人类伦理的禁忌话题上，作者用很刻意的手法，把查理塑造成了一个生存在人类社会中，却又超然于人类的“智者”或“超越者”，在对着“人类的崇高”指指点点。
这个问题你问“人”真的有点搞笑了
在多重因素的包裹下这些片段显得猎奇味道十足，人们既惊讶于这般践踏伦理底线的台词，居然用这种草率的处理方式而在表界大行其道，也惊讶于“人与非人”的价值观碰撞这么高端的文学素材，竟然被作者用来创作如此劣质的哲学思辨情节。
这场争论的双方，一边是把极端组织的行为莫名其妙地嫁接在同样是素食者的查理身上的巨婴，一边是社会化早已失败无论看上去还是实际上都不太算“人”的查理，这样一幕被正儿八经做进漫画里只会让人感到作者沉浸在自己的艺术中，不知天地为何物。
实际上，作者还真可能就是这样，在一些相关资料被传播后，这部漫画的作者现在的民间声望已经直追谏山创。
一些未经考证的消息
种种反人类因素的叠加，以及作者的各种观感相当糟糕的情节助推下，查理荣登近期中文互联网最神憎鬼厌的虚拟角色的宝座。各路大仙尽显神通，纷纷邀请各路杀猴英雄上桌，不把查理碎尸万段誓不罢休，应了那句剑魔名言“你该死，我要杀你一千遍也不够”。
忠诚的“战锤”佬把跟查理上床的女主角改造成战斗修女，狠狠地爆掉查理的猴头一泄心头之愤。
更忠诚的“战锤”佬，则会觉得这已经不是一般的异形了，必须请伟大的帝皇出手予以肃清，为此他们愿意付出三千个灵能者来驱动“帝皇机甲”。
《JOJO的奇妙冒险3》里的“星尘打DIO团”因为一手杀猴技术，在这波杀猴浪潮里再度收获鲜花与掌声。
虽然原作已经烂掉，但在动画里一直人气不错的夏油杰，也因为猴子的名言再次被邀请“出战”。
当然，也不排除是因为他跟查理有一些人气上的私人恩怨。
一些意想不到的角色开始逐渐出现在网友的视野里，比如《崩坏：星穹铁道》里的乱破，因为在剧情里追杀原始博士，日常生活就是吃饭睡觉打猴子，放在这个情境下不能再合适。
只能说，出现在人类艺术作品里的猴子真的是太多了，你可以拉上《猩球崛起》里的凯撒，可以拉上《龙珠》里的弗利萨，甚至可以拉上《飞天小女警》，导致这个“杀猴勇士”的列表一直在不断地扩充——当年“哥布林杀手”要有这个阵仗，哥布林早就灭绝了。
不过，这个列表里也出现了一些奇奇怪怪的东西，比如辐光和琦玉
而在这些“杀猴勇士”里，最为频繁出现也最受到大家欢迎的角色之一，就是“食猴鹰”——原因应该是这位老艺术家当年塑造的恐怖氛围足够到位，以及“这是最好吃的猴头”这句经典台词。
“食猴鹰”的翻红，让它又获得了一波全新的二创——互联网世界的文化传承总是这般无端而来，最近几年的沸羊羊和美羊羊，还有《虹猫蓝兔七侠传》里的王小虎，似乎都因为一些原本与他们并不太相关的网络文化，而被拉出来获得了新的网络生命。
你可以在全新的视频形式里，看到各式各样的“食猴鹰”——
有的在用查理的头当手雷，进行一波勇敢的RUSH B。
有的以怪叔叔的形态，重拳出击。
《洛克王国》因为这波热潮上了波大分。
一堆网友种草了此前末多工作室和上美厂联动推出的“食猴鹰”模型。
回到查理一开始的讨论，如果你单纯以思辨的角度出发，那么查理的发问最大的问题其实不是反人类，而是故作高深的无知。
“为什么只有人类不能被杀了吃肉”这种问题，从一开始就是个伪命题——从娱乐化的层面看，以吃人为故事情节的文娱作品一点也不少，不管是那个喜欢吃小面包的DIO，还是变态但极具魅力的拔叔，“吃人”都是他们身上最重要的标签之一。
来到现实层面，这更不是个多么罕见的问题，尽管常人一直以来对“吃人”这件事抱有极大的厌恶和反感，但这件事从古至今一直都没有停止过。
古今中外，关于人类同类相食的例子已经被写出过好几本书。
这个书单，很“人类”
在最近，这件事还获得了一些耸人听闻的新鲜例子。
从来没有“人类不能被杀了吃肉”的说法，远一点的爱泼斯坦，近一点的日本都市化黑熊，以及历史上的各位人类先辈，都会对这个问题发出嗤之以鼻的声音。
甚至，关于“吃人”这件事内部的具体区分，也早就有相关的研究出现，列维·斯特劳斯有一本书名为《我们都是食人族》，里面详细划分了具备不同目的性的食人行为，比如以获取食物为目的的、为了惩戒和报复的、仪式性的、巫术性的，以及医疗性质的。
这些都能找到很多与之对应的例子，比如我们听说过“岁大饥，人相食”，也听说过伯邑考被做成肉丸的故事。在《本草纲目》里有一个篇章就叫“人”，“二十四孝”里也有一个割肉做药的故事。在很多网络小说里角色需要通过吃掉别人来获取能力，这是个很典型的巫术性的行为，而在电影《香水》的结局里，男主角被众人分食的场景，则充满了宗教仪式的意味。
《本草纲目》目录
“为什么只有人类不能被杀了吃肉”听上去像是个很深刻的问题，但实际上不过是个装模作样的肤浅提问，放在这句台词所处的那个情境中，就更加显得儿戏。
人类在面对“吃人”这个话题时的表现可以比查理预想的要“畜生”得多。以前有个非常著名的游戏叫《伊洛纳》，游戏里有一位NPC叫温格，玩家在击败她之后会掉落一个能够提升道德值的道具，同时这个道具能够被烹饪吃掉，这个鬼畜的设定是《伊洛纳》最为出名的梗之一，温格也因此被很多人称之为“午餐肉”。
当初《伊洛纳》推出手机版的时候，LOGO就是个午餐肉罐头，相当地狱。
这个例子从表现上来看，比查理说那几句话要过分多了，但这个游戏的玩家们都为这个梗奉献着热情，甚至在这当中找到了“温暖”——是的，我也觉得这有点变态了——但这件事有个大前提是，《伊洛纳》就是这么一个超级鬼畜和胡逼的故事，就跟《群星》里的“海星罐头”一样，它的所有叙事都建设在一个完全荒诞的基础上——游戏里香香软软的面包都可以是内裤做出来的，你就别指望有什么样的正经事发生。
《达尔文事变》就非常尴尬。在谈论“吃人”时，你要么深刻如《寄生兽》《沉默的羔羊》，正儿八经地把这事儿当个命题来谈，输出作者自己最起码的认知和思考。
而这种思考，其最后指向的通常也不会是“吃人”这件事本身，大众对这件事有很清楚的认知，这就是妥妥的反人类犯罪，我们周遭所处的文明世界也很久没到过“岁大饥，人相食”的地步，在这样的社会环境里，“吃人”如果不是指向另一个讨论的表象，那只会是空洞的猎奇。
像《奥因克：天堂屠夫》这部作品里，奥因克是一个混杂了人类和猪的基因的猪人，每天的工作就是流水线式地屠宰它的同类，这部作品甚至没有多么去刻画“同类相残”的事情，它真正想去讨论的，是一个反乌托邦叙事下人类自由意志的问题。
而如果不想深刻，那么你最好如《JOJO的奇妙冒险》这般风格化，或《伊洛纳》这般娱乐化，把所有禁忌、不正确的话题，都搅烂成糨糊塞进作品里，提供纯粹的脑洞和乐子。
《达尔文事变》现在的状态，既不严肃，也不够胡逼，高不成低不就，那就只能真成“反人类”了。
不过，在我看来《达尔文事变》之所以引起那么大阵仗，可能不完全是因为它草率地挑起了一个超级严肃的伦理命题，更多的原因在于——
作为主角的查理太丑了。
如果是麦斯·米科尔森坐在你面前，用他那优雅的腔调讨论这个问题，我想整个氛围会大不相同——你只会觉得这很合理。
如果是石原里美来聊这个问题，有些人搞不好想回答她“吃吃我的”。
主角查理长着一副“不成人形满嘴胡言乱语的M字寸头伪人豆豆眼招风大圆耳塌鼻扁脸唐嘴大腮帮驼背秃眉毛畸形猩猩侏儒贵物”的样子，带着一副明显的“他者”样貌来问这种最为冒犯的问题。在网友后续的挖掘下又发现这不是一个如同卡西莫多一般富有深刻内涵的角色，它这么说话可能只是作者想要装逼——
那结果只能是比较粗暴了。
所以，后来的那些“杀猴梗图”，我觉得就是一种对查理发问最粗暴的回答——站在自然界的角度，人类没什么特殊的，但你这个不像人的家伙站在我一个人面前问这种问题，那我就只好宰了你了。
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